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毫无疑问,沙僧这样吃掉取经人,大大的伤了雷音寺的面子。沙僧也知道是投奔灵山的,还吃掉他们,简直就是恶意挑衅。想几百年后,有个好汉偷了一匹宝马,准备送上梁山,结果被曾头市给抢了,气得梁山的好汉七窍生烟,闹出多少事来。沙僧的情节还要严重,这样的重案犯还不处理,叫西天的脸面往哪里搁。但是沙僧非但没有被处理,还可以加入取经队伍。这是为什么?如来的小九九,其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前,已经有九个人说要去西天取经,就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的,因为如来不但想向东发展,还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河,当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来,西天文化在大唐是否得到推广,人们是否愿意给西天供养,也很难说。毕竟,现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以,对于西天来说,开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关,能够自己打进来固然好,但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?威利斯人娱乐去西天取经,其实就是如来举行的一次考核自己信得过的干部唐僧同志的活动,顺便挖一下玉皇大帝的墙脚,把几个在玉帝老儿那里犯了错误的同志都挖过来了。为了让这次大型的选拔秀搞得更体面一些,如来手下的干部们想出了种种考核方法。玉皇大帝吃了哑巴亏,有苦说不出,兜率宫也觉得很没有面子,也用暗中刁难的方式进行另一种“考核”,这就构成了去经路上的主要故事。去经路上就像一个小社会,就是一个大舞台。

猴哥这个齐天大圣做得很开心,按照书中的说法,他只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。闲极生非,玉帝害怕猴哥在无所事事的时候弄出一些事来,在许旌阳真人的劝说下,给猴哥的肩上压了一个担子,让他负责打理玉帝的私家花园蟠桃园。随后,猴哥在高老庄会合了猪八戒,取经队伍注入了新的血液,革命力量更强大了。当然,他们很快又遇上了新的挑战,在黄凤岭遇上了敌手。其实如来心目中早就有了取经的人选,那就是金禅同志。不过这实在不好说出来。在我们社会主义的今天,官员是人民的公仆,人民才是国家的主人,人们对升官发财还是趋之若骛。如来重用金禅同志,当然不是让他升官发财,而是要他担当更大的责任的。但再好的经,也会被歪嘴和尚念歪。有些思想落后的同志,也许不懂得领导的用心良苦,还以为如来这样做是提拔亲信,拉小圈子。我们知道,所谓的神仙,其实就是一些掌握先进技术的高级生物。既然是生物,就要象人一样,吃喝拉撒是免不了的。在天上,除了大大小小的官员,还有数不清的天兵天丁。可是天上除了做官的当兵的,却几乎没有做工人的农民的。织女等做的衣服,也许还不够玉帝一家人穿。王母的小农场虽然有几千棵桃树,显然不是天上每个人都能吃的。天蓬元帅怀疑实际是养殖农场的干活,但是一个八万职工的养殖场,要养活这几十万张嘴也很难。那么就有一个疑问:天庭这一干人马,吃的穿的用的从哪里来?

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这两个家伙,在西游记中露过两次脸,表现的水平不是一般的差。第一次是在猴哥出世的时候,猴哥的身世是个谜,当他还是一个不省人事的婴儿的时候,就不知道被谁扔在花果山那里,搞得沸沸扬扬,结果玉皇大帝也略有知晓,派千里眼和顺风耳两位仁兄来打探消息。看看他们打探到的信息是怎样:上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。无端出现一个丢弃的婴儿,如果放在今天,十有八九是超生的,或者是有什么疾病家里人不要的,或者是瞒天过海的非婚生子。当然,猴哥是超生的理由不太成立,因为那年代还没有进行计划生育。像七个蜘蛛精的老妈为了要一个男孩传宗接待,一口气生了七朵金花,也没见人来要她结扎。猴哥后来的的身体极好,应该也不是有什么疾病被家人遗弃的。千里眼和顺风耳没有分析种种原因,却听花果山那些没文化妖精的胡说,这婴儿是从石头里面蹦出来的,业务能力之差,可见一斑。猴哥学成归来,到海中龙王那里欺诈勒索,到地府强销死籍后,龙王和阎王上天告状,玉帝又派哥俩来打探这个闯祸的主是哪路神仙。他们打探到的结果是这样:这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。猴哥去学艺,也不是什么秘密,他们还不知道这几年在何方修炼成仙,就拿这话来交差,实在太不敬业了。可见他们虽然配了最新功能最强的望远镜和窃听器,但只是把偷窥和偷听的工作当作职业而不是事业。当然,应该最有出息的是六耳猕猴。六耳猕猴不但善于偷听,还善于学习。就靠偷师学艺,也练出像猴哥一样一等一的高手,你不服也不行。天上的神仙,有时候也喜欢打自己的小算盘。像镇元大仙就收下了不少徒弟,清风、明月这两个已经在他那里学习了几百年,武功还是非常的臭,镇元大仙分明是把这些小伙子当作长工用。观音的金鱼,也是一个偷师学艺的家伙,不过学到的本事就比六耳猕猴差远了。既然这么多高级神仙有本事也不肯教别人,而想学艺的人又这么多。六耳猕猴何不一面自己去偷学别人的本事,一面又大做广告,广收门徒,搞个大型培训班呢?这样,教出三五十个厉害的角色,谁敢小看。如来之所以混得好,是因为他派系人多势众,还有就是有一种叫‘慧眼‘的。慧眼这东西,说白了其实就是一架高倍望远镜,利用它,往往可以看人之所不能看,说人之所不能说。六耳猕猴的六个耳朵,则是六个性能极好的窃听器,用处不比望远镜少。所以,如果六耳猕猴用得好,就是另外一个如来。威利斯人娱乐如来的小九九,其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前,已经有九个人说要去西天取经,就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的,因为如来不但想向东发展,还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河,当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来,西天文化在大唐是否得到推广,人们是否愿意给西天供养,也很难说。毕竟,现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以,对于西天来说,开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关,能够自己打进来固然好,但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。

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